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商品訊息描述







商品訊息特點



材質
  • 牛仔
風格
  • 韓系
  • 日系
  • 歐美風
  • 清新
  • 時尚個性
圖案
  • 印花
顏色
適用對象
  • 女生
褲款
  • 短褲
  • 牛仔褲
尺碼
  • F均碼






商品料號:K50-39-1
商品內含:褲子1件
商品彈性:無彈性
商品顏色:刷破數字
商品產地:中國
商品規格:F
商品材質:100%棉

商品尺寸:平放測量,單位為吋,1吋=2.54公分,尺寸誤差約±1吋
商品腰圍→臀圍→褲檔→褲長→大腿圍→褲口圍
F→30-32吋→38吋→10.5吋→13吋→22吋→22吋

【洗滌方式】
●可水洗晾乾,避免使用冷洗精、柔軟精及漂白水,禁止乾洗及使用烘衣機。
●清洗時多少會有掉色的現象,建議深色與淺色衣物分開洗滌,避免染色。
●建議將衣物反面過來請放入洗衣網袋中,可保衣物壽命延長。
●含有蕾絲、珠珠、水鑽、亮片之商品,勿丟入洗衣機,以利延長商品壽命。

【注意事項】
●商品圖檔顏色因電腦螢幕設定差異會略有不同,以實際商品顏色為準請見諒 。
●辦理商品退貨時,商品如有贈品或配件,麻煩請一併寄回否則視同缺件無法受理唷!
●因原物料、包材、商品本身與各方面的通路成本持續增高,但我們仍堅持不將這些成本反應在售價上,
因此為避免認知上的落差而導致人力與成本的損失,下列情況將不列入瑕疵範圍:
1. 商品的線頭2.輕微脫線3. 淺色商品布料上微小汙點4. 測量尺寸誤差約±1吋誤差。
5. 所有商品多少都會有染劑的刺鼻味,經由洗滌後可完全消除。
若您對上述內容及對品質上有所質疑或要求,建議衡量是否所需再進行下單。
●請留意針織類商品因質料彈性較大,實品尺寸若跟尺寸表有誤差為正常現象。
●請消費者收到商品先行試穿,符合尺寸才將吊牌剪下。
●如有沾染彩妝、香水味、菸味、下水或污損等人為因素和商品短缺,恕不退換貨。
●退換貨次數僅限鑑賞期內,詳情請見合作平台之規定。
●本商品無配送外島,不便之處敬請包涵。







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下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者吳欣紜台北5日電)因節目「報告狗班長」及「呼叫西薩狗教官」而廣受民眾喜愛的主持人西薩米蘭今天宣布將在亞洲尋找自己的接班人,其中進入決賽的8名訓練師當中,有2名來自台灣。

國家地理頻道新節目「西薩狗教官亞洲接班人」即將在台播出,主持人西薩米蘭為了宣傳節目也特地走訪台灣,除了詳盡團購解答粉絲有關寵物的疑難雜症外,也在現場分享他如何度過愛犬離世時的傷痛。

西薩米蘭希望能在亞洲尋找自己的接班人,「西薩狗教官亞洲接班人」從去年2月開始在亞洲各地進行徵選,收到數百名訓練師的應徵,最後選出8名分別來自台灣、香港、新加坡、菲律賓等地的參賽者,其中來自台灣的就有2人。

8名參賽者將在節目「西薩狗教官亞洲接班人」中先兩兩分組進行初賽,再到新加坡進行準決賽,最後前往西薩位於加州的狗狗心理諮商中心參加決賽,最後脫穎而出的參賽者將成為西薩米蘭在亞洲的首位徒弟。

除了西薩米蘭外,擔任節目推薦大使的阿喜今天也透露,找男友的條件之一就是要愛狗,如果男友說無法接受狗狗的話,就不會跟對方在一起了。她也呼籲,希望這個節目讓更多愛狗人士將愛心發揮到最大值,台灣狗狗流浪以及收容所問題能減少,每隻狗狗都能找到幸福的家。

「西薩狗教官亞洲接班人」從1月11日起,每週三晚上8時在國家地理頻道首播,同日晚上9時於國家地理頻道高畫質頻道播出。1060105

同婚議題在全球發燒,在台灣則引起正反兩派人馬為自我價值觀挺身而出,美國護家團體 TPF(TRADITION.FAMILY.PROPERTY)Student Action提出了10個反同婚的理由,讓人深入思考同婚與婚姻的不新上市同。

一.同婚並非「婚姻」

同性結合,許多人相信,應該將這種關係稱為“同志婚姻”,但這必非是真正的婚姻。人們企圖重新定義婚姻,因為婚姻要求有一男一女聯合這具體的形式,把婚姻這個詞用在同性結合上,這就改變了婚姻這概念本之功能和目的。同婚提倡兩男或兩女的結合,否認了婚姻最主要的兩個目的;人類的延續和兒童福祉,因此同婚與婚姻不能被認為是同樣的事。

二.違反自然法則

婚姻不只是人與人之間的任何關係。它是根植於人的本性,受自然法則支配的關係。就自然法則來源而言,西方中古法學家認為自然法則從神所定的法則(the divine law)而來,自然法則是普遍的,不可變的,它適用於整個人類,一視同仁。

三.同性婚姻剝奪孩子被親生父母撫養的權利

被親生父親和親生母親撫養的人權,與孩子的幸福息息相關。同婚將會永遠剝奪小孩擁有一個父親及母親的權利。孩童將無法得到父母對家庭及小孩所帶來之不同功用。簡言之,同婚忽視了兒童的最佳福祉。

四.同婚變相推動同性戀生活方式,削弱公共道德哪裡便宜

民法規定了人類社會生活的原則。因此,其在影響思想和行為模式方面發揮著非常重要,有時是決定性的作用。它們塑造了外部社會的生活,同時但也影響每個人對行為形式的看法和評價。同婚合法必會模糊某些基本的道德價值觀,貶值傳統的婚姻,並削弱公共道德。

五.將錯誤的道德觀變成民事權利

同性戀活動家認為,同婚如同發生於20世紀60年代種族平等的鬥爭一樣,是為他們的人權在戰鬥,但這是錯誤的。首先,性行為和種族本質上是不同的。一個男人和一個女人想要結婚,其雙方可能有不同的差異,例如;膚色、貧富、身高等。但這些差異都不是婚姻不可逾越的障礙。這兩個人仍然是男人和女人,符合自然原則。相反的,同志婚姻和傳統婚姻一樣可以克服以上障礙,但絕無法解決生理上之障礙。

其次,遺傳和不變的種族特徵不能與非基因遺傳和可改變行為進行比較。一個男人和一個女人的種族通婚與兩個同性別的人之間的婚姻根本不能相提並論。

?六.同婚並非創建一個家,而是一個違反自然的「不孕的結合」

傳統婚姻最大的價值之一就是繁衍後代。兩個相同性別的人是不行自然的孕育下一代,他們必須透過領養,和同性伴侶應用人工生殖科技生產他們的後代,等於把孩子商品化。因此同婚不能達到傳統婚姻自然的繁衍後代功能,又何以可被稱為「婚姻」,只能稱其為「不孕的結合」。

七.同婚破壞了國家制的婚姻的原意

現時的一夫一妻制,有理性論據和社會科學數據支持,並且在一定程度上行之有效。婚姻制度的基本存在理由是鞏固自然存在的家長─孩子關係,對公共利益作出巨大貢獻,同性戀卻不能達成這目的,客觀來說,同婚只能說是一個結合關係,並未達到受婚姻制度保護的標準。

八.強迫社會接受同婚合法觀念,對異見人士產生「逆向歧視」,侵犯人權

同性婚姻代表著對同性戀制度性的肯定,所以會把同性戀運動思想主流化和制度化,導致對不認同同性戀人士的逆向歧視及打壓。如不為同性婚禮做結婚蛋糕、花藝擺設和攝影等會被控告。同性戀異見人士的良心自由、言論自由、教育自由等也是基本人權,不應被侵犯。

同性婚姻背後的意識形態會助長性解放

在60年代,社會是被迫接受各種男女之間的不道德性關係。而今日,我們看到一個新的性革命,社會被要求接受同性性行為和同性婚姻。如果同婚被視為性解放,那我們還有什麼理由可以來停止亂倫、戀童癖或者是獸交,以及其他形式種種不自然的性行為?

十.違反神創造人類的旨意

這是最重要的原因。神「用從那人身上所取的肋骨,造了一個女人,帶她到那人面前。」夏娃被造後,神亦宣告說﹕「因此人要離開父母,和妻子連合,二人成為一體。」耶穌也在馬太福音第十九章認同婚姻﹕「造物者從起初造人的時候,就造男造女。因此人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」神對婚姻極其重視,甚至用婚姻來形容基督對教會的愛﹕「你們作丈夫的,要愛妻子,好像基督愛教會,為教會捨己」。(吳雯淇/綜合外電報導)

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